Dao De Jing (Hanzi: 道德經, Dào Dé Jīng; “Kitab Jalan dan Kebajikan”; Inggris: Tao Te Ching) adalah kitab utama Taoisme, 81 bab puisi filosofis yang konon ditulis oleh Laozi (±600 SM, dikontroversial). Terdiri dari sekitar 5.000 karakter Tionghoa, merupakan teks filsafat paling ringkas namun paling dalam dalam tradisi Tionghoa.
Penulisan
Tradisi
- Laozi penulis, ±6 SM (?)
- Konservasi: Penjaga gerbang Yinxi melihat Laozi berangkat, memintanya menulis — “Dao De Jing” lahir
- Waktu sebenarnya: dikompilasi bertahap 4-3 SM
Versi Utama
- Teks Gulungan Mawangdui (1973 ditemukan, makam Mawangdui) — versi tertua, 2 versi (A dan B)
- Versi Wang Bi (3 M) — standar, dengan komentar
- Versi Heshang Gong (1-2 M) — versi Daoisme religius
81 Bab — Ringkasan
Bagian 1-37: Dao (道) — Jalan
- Bab 1-2: Definisi Dao, “nama” dan “ketiadaan nama”
- Bab 3-7: Pentingnya tidak menonjol, Tao bekerja tanpa pamrih
- Bab 8-13: Kebajikan, bahaya berlebihan
- Bab 14-22: Dao tidak terlihat, asal-usul
- Bab 23-30: Dao bicara sedikit, bekerja tanpa kata
- Bab 31-37: Dao menghentikan perang, kebajikan dalam ketenangan
Bagian 38-81: De (德) — Kebajikan
- Bab 38-46: Kebajikan tertinggi, tanpa usaha
- Bab 47-53: Mengamati Tao, mengenal dunia
- Bab 54-62: Dao-nya raja, kebajikan
- Bab 63-70: Bukan besar, bukan kecil
- Bab 71-77: Dao sebagai teladan
- Bab 78-81: Yin-Yang, janji kebenaran, sempurna
Konsep Kunci
Dao (道) — “Jalan” atau “Prinsip”
- Prinsip tertinggi yang melampaui pemahaman
- Tidak terlukiskan — “Dao yang dapat dikatakan bukan Dao yang sebenarnya” (1)
- Ada sebelum langit dan bumi (25)
- Memberi hidup tapi tidak dimiliki (51)
De (德) — “Kebajikan” atau “Daya”
- Manifestasi Dao dalam individu
- Bawaan dari Dao — bukan moralitas
- Kembali ke De = kembali ke Dao
Wu Wei (无为) — “Tidak Bertindakan”
- Bukan pasif
- Bertindak secara alami, tanpa paksaan
- “Tuhan bekerja, namun tidak ada yang merasa” (7)
- Spontanitas — bayi, air, pohon
Ziran (自然) — “Diri Sendiri” atau “Spontanitas”
- Kodrat alam — bukan campur tangan
- Kembali ke asal-usul
- “Mengikuti Dao berarti mengikuti alam” (25)
Yin-Yang (阴阳)
- Dualitas komplementer — bukan dualisme
- Satu menghasilkan yang lain (42)
- Keseimbangan bukan konflik
- Keduanya penting — tidak ada yang lebih baik
10 Kutipan Terkenal
- “Dao yang dapat dikatakan bukan Dao yang sebenarnya” (1)
- “Berbahagialah mereka yang mengetahui keindahan sekaligus kehinaan” (2)
- “Tuhan bekerja, namun tidak ada yang merasa” (7)
- “Yang terbaik adalah seperti air” (8)
- “Memegang tongkat dengan kuat tanpa mencengkeram” (9)
- “Makin banyak benda, makin banyak orang sakit” (57)
- “Perang adalah dari Tuhan” (30)
- “Tidak ada yang lebih lembut dari air, namun tidak ada yang lebih kuat” (78)
- “Pengetahuan tanpa Dao akan mendatangkan malapetaka” (65)
- “Bicara banyak sering berakhir dalam kelelahan” (5)
Pengaruh
Taoisme
- Kitab utama Taoisme filosofis dan religius
- “The Way” — dibaca oleh semua pemeluk Tao
- Komentari — Wang Bi, Heshang Gong, Guo Xiang
Buddhisme Tionghoa
- Chan/Zen — sangat dipengaruhi Dao De Jing
- “Arah tengah” (zhongdao) — Dao = jalan, Buddhisme = jalan
- Madhyamaka — “jalan tengah” dipengaruhi
- “Tao” dalam bahasa Tionghoa = dao, sama dengan Sanskerta marga
Neo-Konfusianisme
- Zhu Xi (1130-1200) — menggunakan istilah Dao dan De
- Wang Yangming (1472-1529) — “liang zhi” mirip Dao
- Sintesis — semua aliran Tionghoa menggunakan konsep
Barat Modern
- Arthur Waley (1934) — terjemahan Inggris
- *Tao Te Ching (Mitchell, 1988) — terjemahan puisi
- Star Wars — “Force” mirip Dao
- Tao of Physics (Capra, 1975) — Dao dan fisika kuantum
- Tao of Programming (humor)
- Beat Generation — Jack Kerouac, Allen Ginsberg
Bisnis & Kepemimpinan
- “Servant Leadership” — Robert Greenleaf
- “Wabi-sabi” Jepang — keindahan ketidaksempurnaan
- “Lean Startup” — minimum viable product, Dao
- “Strategic Simplicity” — bisnis ala Dao
Perbandingan dengan Kitab Lain
| Aspek | Dao De Jing | Weda | Bhagavad Gita | Perjanjian Baru |
|---|---|---|---|---|
| Bahasa | Tionghoa Kuno | Sanskerta Kuno | Sanskerta Klasik | Yunani Koine |
| Panjang | 5.000 karakter | 100.000+ ayat | 700 sloka | 27 kitab |
| Filosofi | Mistis, kosmis | Ritus, politeis | Etis, devosi | Etis, teologis |
| Tokoh | Laozi (?) | Para rsi | Krishna, Arjuna | Yesus, Paulus |
| Periode | 4-3 SM | 1500-500 SM | 400 SM - 200 M | 50-150 M |
Kritik
Historis
- “Laozi tidak pernah ada” — tokoh semi-legendaris
- “Ditulis beberapa orang” — disusun bertahap
- “Tidak konsisten” — beberapa bab kontradiktif
Filosofis
- “Terlalu pasif” — kritikus: “jangan melawan”
- “Terlalu mistis” — tidak logis
- “Terlalu mudah disalahgunakan” — bisa dipakai untuk justificar keadaan
Modern
- “Terlalu populis” — novel Tao De Ching laris
- “Komersialisasi Dao” — dipakai untuk produk
Lihat Juga
- Laozi — konon penulis
- Kong Fuzi — kontemporer
- Analects — Kong
- Abad Axial — konteks
- Sejarah Tuhan dan Agama — konteks
Referensi
- Laozi. Dao De Jing (terj. D.C. Lau, 1963; Wing-tsit Chan, 1963; Ames & Hall, 2003).
- Robinet, Isabelle. 1997. Taoism: Growth of a Religion. Stanford.
- Bokenkamp, Stephen R. 1997. Early Daoist Scriptures. University of California.
- Watts, Alan. 1975. Tao: The Watercourse Way. Pantheon.
- Henricks, Robert G. 1989. Lao Tzu: Te-Tao Ching. Ballantine.
- Mawangdui Silk Manuscript (terj. Robert Henricks, 1989).