Analects (Hanzi: 論語, Lúnyǔ; “Kumpulan Pernyataan”; Latin: Analecta) adalah kitab utama Konfusianisme yang mencatat perkataan, dialog, dan perbuatan Kong Fuzi (Confucius, 551-479 SM). Dihimpun oleh murid-murid dan murid dari muridnya, ±475-250 SM. Terdiri dari 20 buku (pian) dan sekitar 500 pasal (zhang).
Penulisan
Sejarah
- ±475 SM — Kong Fuzi wafat
- ±475-400 SM — Murid generasi pertama (Zisi, Zengzi, dll.) menghimpun
- ±400-300 SM — Murid generasi kedua (Mencius) menyempurnakan
- ±250 SM — Bentuk definitif (?), ±500 pasal
- Sebelum Qin (213 SM) — banyak kitab dibakar, Lunyu selamat di hati para sarjana
- ±150 SM — Versi resmi sekarang dikodifikasi (Rong Geng)
Penulis
- Tidak ada satu penulis
- Kompilasi oleh beberapa generasi murid
- “Murid Kong” — bahkan banyak yang bukan langsung bertemu
- Murid generasi 1 (Zisi = cucu Kong)
- Murid generasi 2 (Mencius = murid Zisi)
20 Buku
Buku 1-3: Belajar & Prinsip Dasar
- Xue Er (學而) — Belajar
- Pasal 1: “Bukankah menyenangkan belajar dan mempraktikkannya berulang kali?”
- Pasal 2: “Ada sedikit orang yang berbakti kepada orang tua dan kakak, tetapi menyukai menentang atasan — hal ini jarang terjadi.”
- Wei Zheng (為政) — Pemerintahan
- Ba Yi (八佾) — Ritual
Buku 4-6: Kebajikan & Junzi
- Li Ren (里仁) — Kebiasaan cinta kasih
- Pasal 4: “Ada satu kataku: tidak minta yang dibenci sendiri.”
- Pasal 15: “Kong berkata: ‘Apakah saya seorang yang banyak belajar dan menghafal? Bukan. Tidak ada yang lebih.’”
- Gong Ye Chang (公冶長) — Murid-murid
- Yong Ye (雍也) — Kebajikan
Buku 7-9: Transmisi & Murid
- Shu Er (述而) — Transmisi
- Pasal 1: “Kong berkata: ‘Saya tidak dilahirkan dengan pengetahuan. Saya mencintai yang kuno dan rajin bertanya.’”
- Tai Bo (泰伯) — Pelanggaran
- Zi Han (子罕) — Yang jarang
Buku 10-12: Kehidupan Publik
- Xiang Dang (鄉黨) — Kehidupan publik Kong
- Xian Jin (先進) — Para murid yang lebih dulu
- Yan Yuan (顏淵) — Murid kesayangan
Buku 13-15: Politik & Etika
- Zi Lu (子路) — Zi Lu
- Xian Wen (憲問) — Pertanyaan tentang negara
- Wei Ling Gong (衛靈公) — Raja Wei Ling
Buku 16-18: Konteks Sosial
- Ji Shi (季氏) — Keluarga Ji
- Yang Huo (陽貨) — Yang Huo
- Wei Zi (微子) — Wei Zi
Buku 19-20: Warisan
- Zi Zhang (子張) — Zi Zhang
- Yao Yue (堯曰) — Kata-kata Yao
10 Kutipan Terkenal
- “Bukankah menyenangkan belajar?” (1.1) — Xue Er pembuka
- “Ren” itu adalah cinta kasih (12.22) — tujuan hidup
- “Aku tidak dilahirkan dengan pengetahuan” (7.20) — belajar
- “Jangan melakukan yang tidak ingin dilakukan orang lain” (12.2) — Golden Rule
- “Pada usia 50, aku mengetahui perintah Surga” (2.4) — kebijaksanaan
- “Junzi menuntut dari diri sendiri, orang kecil dari orang lain” (15.21)
- “Tiga hal yang ditakuti Kong: perintah Surga, orang besar, kata-kata orang bijak” (16.8)
- “Mati itu seperti hari dan malam” — tanpa mistisisme
- “Tidak tahu kehidupan, bagaimana bisa tahu kematian?” (11.12)
- “Konsisten dalam kebajikan, bukan dalam kesalahan” (15.32)
Tema Utama
1. Ren (仁) — Cinta Kasih
- Ren = “kemanusiaan” / “kebajikan” / “cinta kasih”
- 12.22: “Fan Chi bertanya tentang ren. Kong berkata: ‘Cintailah manusia.’”
- Mencintai = tidak memperlakukan orang lain dengan apa yang tidak ingin diperlakukan
2. Yi (义) — Keadilan
- Yi = “benar” / “tepat”
- 15.23: “Junzi meminta pada dirinya sendiri, tidak pada orang lain.”
3. Li (礼) — Ritus, Kesusilaan
- Li = kebiasaan, ritus, susila
- 12.1: “Melihat tidak melihat, mendengar tidak mendengar”
- 12.3: “Tanpa li, kesalehan itu rapuh, tanpa li, kebajikan itu kacau”
4. Xiao (孝) — Bakti
- Xiao = bakti kepada orang tua
- 1.2: “Bakti itu adalah dasar dari ren”
- 1.6: “Anak muda yang memuliakan orang tua akan menjadi manusia yang baik”
5. Tian (天) — Surga
- Tian = “Surga”, bukan Allah personal
- 7.23: “Tian berbicara tidak, tetapi empat musim mengalir”
- Tian mendukung moralitas
6. Ming (命) — Takdir
- Menerima apa yang tidak bisa diubah
- 9.5: “Ming menentukan”
- Tetap berusaha meskipun ada takdir
7. Junzi (君子) — Orang Susila
- Junzi = “orang yang sempurna”
- 4.10: “Junzi tidak memiliki kebencian, tidak mencari kepuasan”
- 4.16: “Junzi memikirkan li, orang kecil memikirkan faedah”
Pengaruh
Sejarah
- 200 SM — Disahkan sebagai teks standar Dinasti Han
- 1360 SM — Zhu Xi (Neo-Konfusian) memilih 4 kitab (Sishu) dari Wujing + Sishu = dasar ujian kekaisaran
- ±1905 — Ujian kekaisaran dihapus, Sishu masih standar
- ±1966-1976 — Revolusi Kebudayaan Mao menyerang
Modern
- Kuil Kong Fuzi di Qufu — pusat ziarah
- Sekolah Konfusian di seluruh Asia Timur
- “Reading Analects” (Yu Dan, 2006) — laris di Cina
- Korea, Jepang, Vietnam — Analects masih dibaca
Barat
- James Legge (1861) — terjemahan Inggris klasik
- Arthur Waley (1938) — terjemahan puisi
- D.C. Lau (1979) — standar akademik
- Ames & Rosemont (1998) — “The Analects: A Philosophical Translation”
Perbandingan dengan Kitab Barat
| Aspek | Analects | Alkitab (Kristen) | Quran |
|---|---|---|---|
| Bahasa | Tionghoa Kuno | Ibrani, Yunani, Aram | Arab |
| Panjang | 500 pasal | 66 kitab | 114 surah |
| Penulis | Murid-murid Kong | Tradisi PL+PB | Tradisi Nabi |
| Periode | 475-250 SM | 1000 SM - 100 M | 610-632 M |
| Tokoh | Kong Fuzi | Yesus, Musa | Muhammad |
| Fokus | Etika sosial | Keselamatan | Hukum + tauhid |
| Tuhan | Tian (Surga) | Allah personal | Allah |
Kontroversi
Asli atau Tidak
- “Kong tidak menulis” — murid yang menghimpun
- “Diedit berkali-kali” — sampai Dinasti Han
- “Konfusianisme adalah ciptaan murid” — Confucian revival
Palsu atau Asli
- Beberapa pasal diperdebatkan — apakah kata Kong
- Teks berbeda — versi Zhou, Lu, Qi
- Anachronism — beberapa pasal mencerminkan Mencius
Modern
- “Kong homofobik?” — “Gadis dan budak sulit diurus”
- “Kong konservatif?” — Kuno, adat istiadat, hierarki
- “Kong anti-perempuan?” — tidak ada murid perempuan
Lihat Juga
- Kong Fuzi — figur
- Laozi — kontemporer
- Dao De Jing — Tao
- Abad Axial — konteks
- Sejarah Tuhan dan Agama — konteks
Referensi
- The Analects (terj. D.C. Lau, 1979; Ames & Rosemont, 1998; Edward Slingerland, 2003).
- The Analects of Confucius (terj. Arthur Waley, 1938).
- Nylan, Michael. 2001. The Five “Confucian” Classics. Yale.
- Schwartz, Benjamin I. 1985. The World of Thought in Ancient China. Belknap.
- Brooks, E. Bruce, and A. Taeko Brooks. 1998. The Original Analects. Columbia.
- Makeham, John. 1996. The Formation of Lunyu as a Text. University of Hawaii.