Zoroaster

Zoroaster (bahasa Persia Kuno: Zarathuštra; Yunani: Zoroastrēs; Persia modern: Zartosht) adalah nabi pendiri Zoroastrianisme, agama monoteistik tertua yang masih ada hingga kini. Ia mengajarkan dualisme kosmik (Ahura Mazda vs Angra Mainyu), eskatologi (Saoshyant, kebangkitan, kiamat), dan etika tri-asas (pikiran baik, ucapan baik, perbuatan baik).

Waktu Hidup — Kontroversi

Terdapat dua tesis utama yang sangat berbeda:

• Tesis tradisional (abad pertengahan Persia): hidup ±1500-1200 SM
• Tesis kritis (Mary Boyce, dll.): hidup ±1500-1000 SM
• Tesis modern (oleh sebagian sarjana): hidup ±630-553 SM (kontemporer dengan Buddha, Konfusius)

Kehidupan

• Tempat lahir: dikontroversial — tradisional: Azerbaijan atau Persia timur
• Profesi: imam (sebelum wahyu), gembala, pembuat minuman soma/haoma
• Usia: 77 tahun (tradisional)
• Keluarga: suami Pouruchista, anak-anak
• Awal: pencemburu daeva (dewa-dewa kuno), sampai berusia 30

Wahyu Pertama

Pada usia ±30, Zoroaster menerima wahyu pertama di tepi sungai Daitya, dari Vohu Manah (“Pikiran Baik”) — salah satu Amesha Spenta (abadi kudus):

“Ia mendatangiku, penuh kasih sayang, ketika aku baru pertama kali berseru kepada-Nya dengan lembut, dengan kebaikan, di tepi sungai Daitya yang deras, sebelum aku datang kepadanya dengan ajaran yang benar.” — Yasna 43.7

Kitab Suci

• Avesta — kitab suci Zoroastrianisme
• Gathas — 17 nyanyian dalam bahasa Persia Kuno, dikaitkan langsung dengan Zoroaster
• Yasna, Visperad, Vendidad, Yasht, Khorda Avesta — tambahan kemudian

Ajaran Inti

Dualisme Kosmik

• Ahura Mazda (Tuhan Bijaksana) — pencipta, sumber kebaikan
• Angra Mainyu (Ahriman) — perusak, sumber kejahatan
• Pilihan manusia ikut salah satu

Tri-Etika (Humata, Hukhta, Hvarshta)

• Humata (pikiran baik) — pikiran positif, benar
• Hukhta (ucapan baik) — kata jujur, lembut
• Hvarshta (perbuatan baik) — tindakan bermanfaat
• Lawan: Duzhata, Duzhokhta, Duzhvarshta

Eskatologi

• Saoshyant — juru selamat di akhir zaman
• Kebangkitan orang mati (Frashokereti) — semua dibangkitkan
• Hari penghakiman — Jembatan Chinvat,neraca, surga/neraka
• Renovasi kosmik — alam baru tanpa kejahatan

7 Amesha Spenta (Abadi Kudus)

1. Vohu Manah (Pikiran Baik)
2. Asha Vahishta (Kebenaran)
3. Khshathra Vairya (Kedaulatan)
4. Spenta Armaiti (Ketaatan)
5. Haurvatat (Keselamatan)
6. Ameretat (Keabadian)
7. Ahura Mazda (Tuhan Bijaksana)

Pengaruh Historis

Langsung

• Cyrus Agung (550-530 SM) — mungkin Zoroastrian, toleran
• Darius I (522-486 SM) — jelas Zoroastrian, inscription “Ahura Mazda…”
• Xerxes I — sama
• Sassanian (224-651 M) — agama negara

Tidak Langsung

• Yudaisme — konsep Iblis, Mesias, kebangkitan, kiamat
• Kekristenan — konsep setan, malaikat, dualisme, eskatologi, “Three Magi” dari Timur
• Islam — konsep tagut, syaitan, hari kiamat, Mihrab
• Manikeisme (Mani, 216-274 M) — sinkretis Zoroastrian-Kristen
• Mazdakisme — varian egalitarian

Komunitas Modern

• Parsi (India) — 70.000+ jiwa, terutama di Mumbai
• Iran — 25.000-60.000 jiwa (kebanyakan tersembunyi, terutama setelah Revolusi 1979)
• Diaspora — AS, Kanada, Inggris, Australia
• Tempat ibadah: Atashkadeh (rumah api), api dianggap suci

Lihat Juga

• Avesta — kitab
• Zoroastrianisme (lihat main article)
• Abad Axial — revolusi
• Monoteisme — trend
• Sejarah Tuhan dan Agama — konteks

Referensi

• Boyce, Mary. 1979. Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. Routledge.
• Boyce, Mary. 1992. Zoroastrianism: Its Antiquity and Constant Vigour. Mazda.
• Boyce, Mary, and F. Grenet. 1991. A History of Zoroastrianism. Brill.
• Darmesteter, James. 1880. The Zend-Avesta. Oxford.
• Insler, Stanley. 1975. The Gathas of Zarathustra. Brill.